Max泰国佛牌收藏的部落格

菩提树崇迪佛，龙婆必兰瓦拉康佛寺，佛历2413-2415（1870-1872年期间）。此此佛牌参了白兰经书粉以及阿赞多的5种圣粉：巴塔芒经粉，伊梯皆经粉，玛哈叻察经粉，佛陀坤经粉，帝尼星哈经粉。龙婆必兰是阿赞多的徒弟。此批崇迪也被称为二崇迪佛，因为是由两位崇迪高僧一起制造。原装品相。获得萨玛空佛牌协会颁发的验证卡。配上精美防水90%金壳。
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崇迪棉，龙婆温瓦丹功佛寺，佛历2495-2497（1952-1954年期间）。龙婆温在制作这崇迪棉时参了很多圣料，当中包括师傅吃剩的饭，龙婆娇的碰冠甩圣粉以及龙婆温师傅特别开光的经粉“特殊的迷魂木经粉”。师傅本身与庙内僧人一起督造开光。这一批佛牌全部督造84000面。由师傅和庙内僧人一共加持了8年时间，有45000-50000面是放在庙内，有35000-40000是放在庙内天花版跟佛像内。为什麼这一面佛牌叫崇迪棉呢?因为在开光前督造用料时，师傅将所搜集的特别佛牌用料与僧人吃饭后在钵内剩下的饭，混在一起然后让特殊佛牌用料跟米饭一起发酵， 直到有酸臭味。信徒们相信这崇迪棉对人缘，异性缘，招财，提升运气等方面很有帮助，功效十分全面。另外崇迪棉也发生了很多佩戴者遇到伤害，意外，抢劫时获得帮助的典故。这尊崇迪最特别的地方就是有超强的念力效果。据庙方表示如果把佛牌泡在水里面给心爱的人喝这个人将永远不会忘记您也会非常难离开您。
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穿顶大模崇迪佛，龙婆兰普瓦曼坤碰佛寺，佛历2502（1959年）。在于2020年10月4日，在泰国大城府萨玛空联办佛牌比赛中获得第一名。
在佛历2500那年，瓦曼坤碰佛寺的佛塔正式打开，里头有很多破碎的老崇迪被龙婆兰普收藏起来。据说这批崇迪的材料里有60-70%是来自阿赞多加持的老崇迪佛牌碎料。
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19珠（流行模）自身铜牌，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542（1999年）。这批佛牌叫伦转银转金或是伦ChaeronLarp。后面有钱袋是财富的象征。
这尊是红铜材质，红铜一共有三个版本:
19珠厚模版本，做9999尊。
18珠厚模版本，做9999尊。
18珠薄模版本，做19999尊。
这批佛牌的加持法会如下:
1. 龙婆满于1999年10月1-30日加持。
2. 于1999年10月31日举行ChaeronLarp药师佛倒模大法会，由瓦苏塔佛寺的Phra Wisuttha Thibadi点灯，并由龙婆满师傅主持法会。当时出现了多个超自然情景。从10月30日就开始下大雨，可是当龙婆满从休息间出来走向法会现场时，大雨突然停了并变得阳光普照。当龙婆满开始禅定，师傅身上发出刺眼的光芒照亮整个法会现场。四周也听到很多人和动物的声音。多位在场有修炼禅定的人也说他们看见崇迪Lun Nakhon Champasak，龙婆Thep Lok-Udom，龙婆肃Wat Pak Khlong，龙婆Chad Wat BangKrabao，龙婆登Wat NongPho，龙婆Eia Wat Ban Dan，龙婆贵瓦可喜达兰佛寺等等已经圆寂的师傅来到现场一同加持。
3. 龙婆满师傅于1999年11月1-19日，在自己的休息间加持。
4. 于1999年11月20及21日，在瓦苏塔佛寺根据崇迪帕善卡拉培的方式加持。
5. 龙婆满于1999年11月23日到12月1日再次加持。
6. 于1999年12月4-6日，佛牌洒经水，龙婆满在瓦萨栏雅佛寺主导大法会。参与加持法会的有龙婆拉迈，龙婆宏，龙婆瑞，龙婆Phien，龙婆Tee，龙婆撒怀。
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发帕（雷劈）自身粉牌，龙婆碰瓦冲给佛寺，佛历2512（1969年）。这尊是白色经粉材质。这批佛牌有三种颜色，当中青色最少见，接下来就死白色，至于褐色则是最常见的颜色。此佛牌共有10种材料，包括石灰，师傅吃过的槟榔渣，烟丝，草药，干花，圣粉，香蕉，圣水，花油以及干槟榔。龙婆碰把这批佛牌造好后，其中一位弟子把佛牌放入衣袋然后到庙外协助寺庙工程时，突然被雷电击中，弟子立刻应声倒地。身边弟子们立刻把他抬到庙内，奇怪是他身上的衣服并没有烧焦。龙婆碰赶到后，只是向弟子洒上圣水后，被雷电击中的弟子突然醒来，一点伤也没有。配上防水90%真金壳。
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大耳崇迪佛，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2542-46（1999-2003年）。这尊表层有金箔，只制作1,000尊而已，市场少见。这批崇迪佛从佛历2542年就收藏在龙婆满师傅的房间，由龙婆满亲自加持长达5年。在龙婆满师傅圆寂之前，师傅命弟子把这批佛牌拿出来。
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自身铜牌伦SongNam，龙婆碰瓦冲给佛寺，佛历2517（1974年）。这尊是红铜材质，只做了3,300尊而已。原装皮，漂亮的品相。龙婆碰师傅是于佛历2517年4月为这批佛牌加持了8天。这批佛牌是送给那些于佛历2517年4月9日帮龙婆碰师傅淋浴的信徒们。获得萨玛空佛牌协会颁发验证卡。
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双钱袋自身铜牌，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。这尊佛牌是铜材质，背面有两个钱袋，只做了1,999尊而已。漂亮的品相。连同寺庙盒子。于2019年6月16日，在泰国 ChaengWattana萨玛空联办佛牌比赛中荣获第三名。
伦吉祥日大富翁一共加持了五次：
1。于佛历2543年2月27日，由龙婆满在瓦帕农隆佛寺主持倒模加持仪式。
2。于佛历2543年3月16日，由龙婆LaMay Wat Phothiyen（101岁），龙婆Pian Wat Kron Kathin，龙婆Luay Wat Rachayotha，龙婆Phol Wat Non Thong，龙婆Chan Wat Nang Nhu，龙婆SinChai Wat Phothiyen以及龙婆Thanom瓦苏塔佛寺一起在瓦苏塔佛寺加持。
3。于佛历2543年4月8日（吉祥日），由龙婆满，龙婆Kong Wat Sramonthoon（102岁），龙婆LaMay Wat Phothiyen，龙婆Inn Wat Ban Dan在瓦帕农隆佛寺加持。龙婆爽师傅于凌晨3点至4点半期间也来到加持。
4。于佛历2543年4月9日，由龙婆满在瓦萨栏雅佛寺加持。
5。于佛历2543年4月30日早上9点19分，在瓦苏塔佛寺加持。共有4位高僧于4个方向一同加持，他们是龙婆满，龙婆LaMay，龙婆Kong Wat Sramonthoon和龙婆Somchit Wat Ban Dan。当天凌晨2点30分龙婆爽也到来加持。
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随心而富必达佛，龙婆满瓦瓣沾佛寺，佛历2543（2000年）。这尊是象牙白经粉材质。佛牌编号525。连同寺庙盒子。
龙婆满于当年的守夏季加持了3个月。于佛历2543年10月29日举行大法会，其他有份加持的师傅包括：
1. 龙婆满瓦瓣沾佛寺
2. 龙婆添瓦帕考佛寺
3. 龙婆碰瓦蹦轿佛寺
4. 龙婆喷瓦排龙佛寺
5. 龙婆瑞瓦塔郭佛寺
6. 龙婆列瓦春拉帕谭佛寺
7. 龙婆拉迈Wat Phothiyen
8. 龙婆Prasan Wat Non Phueng
9. 龙婆基 Wat Sri Lamyong
10. 龙婆Eid, Wat Phai Lom
11. 龙婆Som, Wat Ban Dan
12. Watthana Nakhon区的高僧们
大家一起加持了大约5个小时。在场的人看到龙婆满师傅用一支木棍在空中写经文，并加持到圣物里。之后龙婆满师傅睁开眼睛，并与人对话（可是大家看不到师傅和谁对话）。法会结束后，阿赞Joi问龙婆满刚才是和谁对话？龙婆满回答说他是和龙婆Eia Wat Ban Dan说话，龙婆Eia也加持了这批圣物。然后阿赞Joi也访问了其他师傅：
1. 龙婆基师傅说，有很多天神和鲁士都来到一起加持这批佛牌，这是一批很好的圣物。
2. 龙婆列师傅说，力南皮矿石很强大。
3. 龙婆喷师傅说，法会很好，很多天使也献上他们的祝福。
4. 龙婆添师傅说，正人缘的加持是最棒的。
5. 龙婆拉迈师傅说，力南皮矿石是神圣的，有天使保护。
6. 龙婆Eid师傅说，避险很好。
7. 龙婆瑞师傅说，财运来这个名字很吉利。
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四面神，龙婆嘟瓦刹骑佛寺，佛历2522（1979年）。这尊是黄铜材质，旁边有1个印记。原装品相。材质越黄代表里头的黄铜越多，所以价格一般比红色材质的较高。
师父最有名的四面神系列一定是2522年这一期混合金属制的四面神，在泰国这期四面神其实没有版本之分，一共制作量为11,000件，当中1,000件旁边没有打印,，视为普通模，是师父当年随手派发给信众的。而另外10,000件则打有印记放在寺庙供请处供信众供请。为何后期又有黄铜，红铜，混合铜之分呢？其实铸造这期牌的时候工场的冶炼技术不成熟，不能将多种的混合金属完全混合，都做好整批牌时发现有些偏红，有些偏黄，及有些混合得比较好的色泽。之后才出现黄铜，红铜，混合铜之分别。而这期2522四面神也有很多因素会影响价高低。
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帕菩拓耐中模，媚其纹仁瓦阿屋佛寺，佛历2494（1951年）。莲花头顶模，这种粉红色的是砂浆材质，最流行的材质。
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